不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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