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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下(xià)的欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好(de)途径等(děng欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的。

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