太(tài)乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力(lì)之说，

一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排p>

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于(yú)中元(yuán)节(jié)得到极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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