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世界上性功能最强的国家是哪个国家朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)以及朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜(q世界上性功能最强的国家是哪个国家ián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本(běn)，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的(de)学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一世界上性功能最强的国家是哪个国家饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结(jié)前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有(yǒu)区别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。